-
Хочу чтобы изучающие завершили природу Син и совершенствовали сердца, поэтому обозначаю иероглифом и называю "Дао"
-
Намерение приходит в беспорядок, сердце замутняется, Пять субстанций одновременно активизируются, и Пять воров наносят вред друг другу. Пять изначальных и Пять Дэ постепенно повреждаются и истощаются.
-
В древности это называли «Превращением огнем», называли «Направлением к Ковшу». Это разъясняет применение этого Дао.
-
Ци погружена в даньтянь, в жесткости есть мягкость, в мягкости есть жесткость.
-
Вследствие этого тренируют волю и уменьшают желания, сердце становится спокойным и исчезает страх, тело трудится, а усталости нет.
-
Чжун ответил: Бессмертные-сяни неодинаковы. Чистый инь без ян – это призрак-гуй. Чистый ян без инь – это бессмертный-сянь. Тот, у кого инь и ян друг с другом смешаны – это человек. Только человек может стать как призраком гуем, так и бессмертным-сянем.
-
Если благодаря этому продвигаются и правят миром, то заслуги становятся великими, имя прославленным и страна становится единой...
-
Древние мудрецы Китая в процессе совершенствования обнаружили что существуют всего 2 возможности восполнения жизни...
-
Очевидно, что Сюй Шэнь, автор словаря «Шовэнь цзецзы», равно как и другие знатоки иероглифики, его консультирующие, никак не могли объяснить поток воды на голове человека, посему и возникла эта фальшивая версия о «волосах головы»...
-
3 месяца весны называются «Удаление старого» когда все существа расцветают. Поздно ложись спать и рано вставай, широко шагай по двору, распусти волосы и расслабь тело, тем самым помогая устремлению жизненности.
-
Когда человек становится старым и не имеет детей – это из-за того, что истощается его природная сила или таково предопределение небес?
-
Поскольку они имеют истечение, то тогда это подобно сексу и разврату мирян. В Сурангаме-сутре говорится: Если не пресечены развратное тело, развратное сердце и развратный корень, то это подобно тому, как варить песок и камни, желая превратить их в еду...
-
Когда у человека есть счастье, то приходят богатство и знатность, когда приходят богатство и знатность, то одежда и пища становятся лучшими, когда одежда и пища становятся лучшими, то возникает высокомерие, когда возникает высокомерие, то действуют во лжи и несправедливости и поступают, пренебрегая принципами, когда действуют во лжи и несправедливости, то наступит безвременная кончина.
-
Глаза немного прикрыть, привести все тело в расслабленное состояние. В это время не следует двигать мысли, а также не следует двигать внешнюю форму.
-
Быть человеком значит, что в человеческой жизни требуется избежать колеса перерождений, не перейти в другие виды и оболочки, пытаться сделать так, чтобы тело не имело страданий от болезней, старости и смерти.
-
Дао, о котором можно говорить, и имена, которые можно называть – это описание вещей и изображение форм, а не их постоянного, поэтому «невозможно говорить и невозможно называть».
-
Чудо – это предел сокрытого. Все сущее начинается в сокрытом и потом формируется, начинается в отсутствии и затем рождается, поэтому постоянно не имея страстей и опустошаясь, можно созерцать чудо начала вещей.
-
Иероглиф "Нащупывать брод". Человек пересекает водоём, держа в руке палку и измеряя ею уровень воды..
-
Считалось что этот источник Жизни связан с телом человека и человек может открыть его и взращивать, благодаря ему, Жизнь в себе. Поэтому важнейшим вопросом является понимание устройства человека.
-
Если дух не распространяется наружу, то тело становится целостным, целостность тела и называется «Дэ». Всякая Дэ скапливается посредством отсутствиея вожделений, умиротворяется отсутствием мышления, укрепляется отсутствием использования. Если же предаваться действиям и вожделениям, то Дэ не будет иметь прибежища, если же у Дэ не будет прибежища, то не будет целостности. Если же придаваться использованию и мыслям , тогда не будет укрепления..
-
На начальном этапе даосского пути переплавляют Цзин превращая в Ци, это называется "закладывание фундамента малого завершения", это приготовление лекарства и восполнение Цзин, есть секрет собирания духа, укрепления цзин и взращивания ци.
-
Когда истина и ложь стали общеизвестными, то Дао этим был нанесен ущерб. Тем, чем Дао был нанесен ущерб, тем и сформировались пристрастия.
-
Совершенствующиеся люди вначале не понимают Великое Дао желают скорейшего результата. Тело делают подобным засохшему дереву, сердце – подобным угасшему пеплу, сохраняют сознание внутри, единое намерение не рассеивается, благодаря этому в стабильности выводят иньский дух, это именно чистый и чуткий призрак-гуй, а не бессмертный-сянь чистого ян.
-
6 по 6 и система соединения 9 и 9 это то, с помощью чего определяются Небесная мера и Числа ци. Небесная мера это то, чем определяются движение Солнца и Луны. А числа ци это то, чем записывается использование превращений.
-
Иероглиф "Единица" Символизирует изначальное единство, исток всего сущего...
-
Что касается механизма алхимии, то нужно понимать Законы перемен, знать символы и числа (Курс Ицзина), разбираться в этимологии терминов (Курсы термины даосизма и Основы этимологии), понимать методику алхимии (Курс Тексты Школы Юйсяньпай, Курс Алхимия Чжунли Цюаня и Люйдунбиня).
-
Если количества достаточно и субстанция совершенна, то возникает время наставления о сборе и прохождении застав. Только после этого кое-что будет достигнуто в Великом Дао.
-
В отличие от некоторых религий, где есть противопоставление Бога и богатства, в древних традициях Бог это изобилие, вовсе не только денег, но и жизненных свойств, удачи, счастья, и в том числе, и необходимого материального.
-
Посредством натренированного применения практики даньтяня, можно во все тело из даньтяня направлять огромную силу.
-
Сердце - это орган Государь, свет духа Шэнь производится в нем. Легкие это орган Премьер-министр, действия управления производятся в нем. Печень это орган Полководец-воевода, планы и замыслы производятся в нем...
-
Хуанди спросил: Я слышал что Небо это Ян, Земля это Инь, Солнце это Ян, Луна это Инь, 360 дней больших и малых месяцев образуют один год, люди так же соответствуют этому с этим. Ныне же 3 инь и 3 ян не соответствуют Инь и Ян, какова причина этого?
-
В этот момент Инь и Ян всего тела уже разделились, но 3 тела и 4 образа еще не разделены...
-
Будда Шакьямуни знал, что когда проявляется этот механизм, то используя метод возвращают в даньтянь... Это побег от корня совершенствования великого Дао...
-
Если желаешь получить истинное в наставлении, то нужно опустошив сердце искать Учителя, взращивать Дэ не жалея сил..
-
Когда весь дом завален золотом и богатством и придут болезни, чем же сможешь им противостоять? Кинешь взгляд на детей и внуков, кто же сможет заменить, когда дыхание прекратится? Дни и ночи идут без остановки, но обыватели не могут очнуться.
-
Янский дух следует взращивать 3 года, выводя и снова возвращая его в тело. Это и называется "грудным вскармливанием", когда тело взращивает дух, подобно тому как мать кормит ребенка, который отходит от нее и снова возвращается для кормления..
-
Существует время, чтобы избежать вреда опустошения и коварного ветра, в спокойствии пребывай в пустоте и истинная ци последует этому, цзин и шэнь будут сохраняться внутри и как же тогда войдут в тело болезни?
-
Иероглиф "Добродетель" , которая предназначена соединять каждого человека с ближним...
-
Вдох достигает даньтяня и после этого может выпускаться в канал легких, чистая ци вниз опускается, мутная ци вверх поднимается, в выдохе есть вдох, во вдохе есть выдох.
-
И так жизнь завершается гибелью, а за гибелью вновь обретается жизнь. В таком круговращении, без осознания, жизнь за жизнью, происходит деградация и тогда человеческое тело утрачивается, переходя в иной вид, дух переходит в иную оболочку...
-
Классификация по Усин в Курсе Хуанди нэйцзин рассмотрена подробно.. существует пословица "Если пить много вина то пострадают внутренние органы, если не пить, то пострадает сердце"...
-
Сердце и глаза созерцают внутреннее, главным делают покой, доводя его до предела, не позволяя даже мельчайшей заботе задержаться в сердце.
-
В древних учениях целью была реализация при жизни, надежда на посмертное воздаяние не рассматривалась, вследствие неопределенности после смерти...
-
Практика даньтяня это основное движение в дайском Синьицюань рода Дай. Посредством тренировки практики даньтяня можно овладеть методами тела Дайского Синьицюань. Практика Даньтяня это методы тела, которые могут быть применены во всех техниках.
-
Медленно-медленно проявится глубокое дыхание и умиротворение, радость пустоты, только тогда это и есть настоящая работа достижения преобразования духа. Не пройдет и 49 дней практики, как родится истинный ян.
-
Срок жизни превышает норму, если каналы ци постоянно проходимы и ци почек имеет избыток. Только такие будут иметь детей в старости. Мужчины обычно не выходят за пределы истощения в 64 года, а женщины – в 49 лет , когда цзин и ци уже полностью исчерпываются.
-
Поэтому они способны выйти за пределы 100 лет и при этом и движения и дела не ослабнут – это потому что их Дэ целостна и они вне опасности.
-
Так, через петляние зигзагами и метания, поднимаясь все выше, постепенно станет возможно полностью завершить облик, все еще живя среди рабов, прислужниц, подлецов и смердов.
-
Люй сказал: С древности и поныне, знающие люди вначале изучали Дао, затем обретали Дао, а затем с помощью Дао достигали завершения. И тогда с грешной земли входили в обитель бессмертных Пэнлай, поднимались в пещерные Небеса, поднимались в Небеса Ян.
-
Изначальный принцип 3 соединений внутреннего и внешнего, и соединения 2х в одно.
-
Те, кто осуществляет Дао способны не стареть и сохранять тело в целостности и хотя возраст их тел уже достиг долголетия, они способны иметь детей.
-
Чжун сказал: Великое Дао, уже разделившись, порождает Небо и Землю, Небо и Земля, уже разделившись, выделяют 5 императоров. Восточный император называется как Зелёный император, он запускает время Весны, побуждает рождаться все сущее.
-
Более 30 лет наших исследований показали абсолютную идентичность сути источника Жизни практически во всех известных традициях, там где основой является представление о едином источнике: Амон в Египте, Дао в Китае, Бог у славян, Шива в Индии и т.д.
-
Совершенный Правитель - это когда его заслуги заполняют всю страну, но словно не его собственные, происходят улучшения и благодеяния для всех существ, а люди не впадают в зависимость от этого. Хотя он существует, никто не упоминает и не прославляет его имя, он делает так, чтобы существа любили сами себя.
-
С того времени как человек получает при зачатии врожденные данные ци Творца, она находится внутри и природа Будды также находится там. С рождением рот и нос становятся проходимыми, а 8 каналов становятся непроходимыми и юаньци сохраняется внутри. С совершеннолетием юаньци выходит, извергаясь через заставу.
-
Когда у человека беда, то сердце боится и тревожится, если сердце боится и тревожится, то его поступки выправляются и совершенствуются, если поступки выправляются и совершенствуются, то его мышление становится искусным, если мышление становится искусным, то он обретает суть дел. Если поступки выправляются и совершенствуются, то уже не случаются беды и несчастья. Если не случаются беды и несчастья, то годы жизни длятся до конца.
-
Однажды встретишь Учителя, который передаст устное секретное наставление, которое учит сосредоточению духа и введению его в точку. Она является основой Великого Дао Предшествующего неба, корнем порождения ци, местом производства свинца..
-
Когда были вынесены суждения, Дао было разрушено. С разрушением Дао возникли индивидуальные предпочтения...
-
Постепенно собирая и закрепляя, образуют эликсир Дань. Таким образом практикуют и тогда станет возможно пройти заставы и полости, сердце установится и произойдет собирание духа, ци спрячется и проявится зародышевое дыхание тайси...
-
Дни и ночи не останавливаются, холод и жара побуждают друг друга, в По рождается Хунь, в Хунь рождается По, в существующем времени для наступлений и отходов не происходит потерь чисел Цянь и Кунь...
-
Единица и шестерка, находящиеся сзади, символизировали Воду знаков Жэнь и Гуй севера. Двойка и семерка, находящиеся спереди, символизировали Огонь знаков Бин и Дин юга...
-
9 лет лицом к стене - это особая завершающая практика, для окончательного "возвращения в пустоту". Это высшее возможное достижение человека на Земле...
-
Когда ци возвращается - полость открывается... Медицинские книги называют, что Минмэнь это промежуток между почками - это ошибка. Эти врата находятся именно под пупком, у женщин называют их вратами матки, и это именно это.
-
Хотя и говорится, что сянь, но на самом деле - призрак-гуй. С древности и ныне, последователи, почитающие буддизм, использовали практику достигая этого и тогда называли это «обретением Дао», что поистине смехотворно.
-
4ка является темной (бесовской) душой По, относится к Металлу, является Металлом знака Синь... Душа По считает главным смерть...
-
Хуанди сказал: Прекрасно! Я услышал Дао чистейшего света, дело великих мудрецов, но для распространения Великого Дао, без очищения сердца и выбора благоприятного дня, я не осмелюсь его принять...
-
Я слышал, что люди глубочайшей древности в годах жизни все превосходили 100 летний возраст, а их движения и занятия делами не ослабевали, люди же современности в возрасте 50 лет слабы в движениях и делах. Это изменились времена или люди отошли и утратили это?
-
Дни скапливаются в месяцы, месяцы скапливаются в годы, впустую пропускаются годы да теряются месяцы, время летит стремительно. Если даже и поворачивают сердце к Дао, но уже ничего не смогут сделать из-за старости и слабости ци.
-
Важнейшие люди в китайской традиции - Учитель, Повар, Врач, от них полностью зависит жизнь человека...
-
Практику внутренней работы можно описать как образ положения ребенка в матке матери.
-
Люди глубочайшей древности знали Дао-путь, брали за образец Инь и Ян, достигали гармонии в методах и вычислениях, принятие пищи и питья имело порядок, в труде и отдыхе имелось постоянство, трудились без суеты и опрометчивости, поэтому были способны объединить тело и дух и до конца исчерпывали положенный им срок жизни , превосходили 100 летний возраст и тогда только уходили из жизни.
-
Но, начиная с древности, где это Учение было практически тождественным в разных культурах, далее со временем произошло разделение его на субкультуры, более слабые методы, и в конечном итоге привело к деградации с полным замещением изначального смысла. Как тут не вспомнить миф о Вавилонской башне и разделении языков..
-
Это соответствие ци зимы и Дао-путь вскармливания сохраняющего. Если не следовать этому, то повредишь почки и тогда весной проявится атрофия и закупорка дыхательных путей, так как того, что получит «порождающее» будет мало.
-
5 изначальных и 5 Дэ рождаются в Прежденебесном, а хранятся в Посленебесном.... Поскольку 5 изначальных уже имеются, то 5 Дэ входят и поселяются в них...
-
Невежество обыденной жизни само собой уменьшает духовный свет, вся жизнь проходит в дурных поступках и упрямстве, а время сокращает продолжительность жизни.
-
Что касается появлений и исчезновений Луны, то это неодинаково с Солнцем, Луна накапливает По на западе, а получает Хунь на востоке...
-
Дао устанавливается в Единице, создает и разделяет Небо и Землю, превращает и завершает всё сущее.. Три — это Дао Неба, Земли, Человека..
-
Плохая ци тогда не рассеивается, ветры и дожди не соответствуют сезонам, белые росы не выпадают, и тогда все засыхает и не цветет. Придут в обилии коварные ветры, затянутся интенсивные дожди, Небо и Земля в 4 сезонах не будут друг друга поддерживать, они отойдут от Дао и тогда быстро придет гибель.
-
Возможно, если встретиться с истинным бессмертным, то снова можно будет обрести человеческое тело. И тогда, среди глупости, безысходности и невежества, через накопление поступков в течении сотен кальп, поднимешься до благословенных земель, но все-таки будет еще невозможно избежать голода и холода, зла и болезней.
-
Мы приходим в этот мир не зная, какая сила заставляет нас жить? Все что мы имеем - от тела, чувств, поступков, до идей, судьбы и т.д. основывается только на этой жизни, если она прекращается, то прекращается всё...
-
Люй спросил:Каким путем-Дао можно достичь такого, чтобы жизнь людей была здоровой и без болезней, была в расцвете сил и без старости, была вечной и без смерти?
-
Иероглиф "Ветер". Как говорится в комментарии, "когда ветер дует, насекомые рождаются"...
-
Бодхидхарма называл это Сбором. Утвердись в Центре Неба, восстанавливай Мин...
-
Ци хаоса может стать Ян ци, так же может стать Иньци, и сосредоточиться в даньтяне.
-
За днем проходит день, за годом год, иньская ци становится зрелой, а янская ци полностью заканчивается, и как тогда можно не умереть?
-
Усин собираются и скапливаются, 4 образа объединяются в гармонии, Син сразу же становится Мин, а Мин сразу становится Син...
-
Что же касается души По, то она опирается на субстанции крови и ци, получает ци металла и сгущается...
-
После зимнего солнцестояния, Солнце появляется в первые 50 делений часа Чэнь, а исчезает в последние 50 делений часа Шэнь, после этого и далее, появления и исчезновения передвигаются с юга на север, вплоть до летнего солнцестояния.
-
Когда человек находится в утробе матери, в состоянии неопределенности, в первозданном хаосе единой ци, признаков формы еще нет, а ее законы уже имеются полностью.
-
Древние иероглифы предполагают другое толкование. Они символизируют тигель даосских алхимиков, с киноварью внутри... превращение смертных людей в бессмертных мудрецов с помощью алхимии и гадания...
-
Человек обладающий духом, возносит свой дух, плывя в свете и исчезает вместе с телом... Он полностью реализует свою судьбу и исчерпывает истину.
-
Обыватели не знают совершенствования, поэтому когда этот механизм приходит в движение, то у них нет способа контролировать его... Превращения мудрецов в итоге заключены только в различии между попутным и обратным.
-
Когда Дао процветает, и Дэ достигает предела добра, народ не может забыть это...
-
«Сокровенное» это Небо. Здесь говорится, что и люди, имеющие страсти и люди не имеющие страстей одинаково получают ци от Неба.
-
Внутреннее и внешнее в теле это взаимная связь Инь и Ян, до того, как даньтянь еще не взращен хорошо, только лишь хорошее выполнение позиции внешней части бессмысленно.
-
Чжун сказал: Ведь в миру почитающие Дао мужи, лишь называются приверженцами Дао, если и слышат о Великом Дао, то не имеют верящих сердец, если и имеют верящие сердца, то не имеют твердой воли. Утром действуют, а вечером изменяют, сидя осуществляют, а стоя забывают, в начале старательны, а в конце ленивы. Вот почему я и говорю «Великое Дао трудно познать и трудно осуществить».
-
Несмотря на кажущуюся многозначительность, все эти примеры говорят лишь об одном — элементарной безграмотности авторов данных писаний в отношении этимологии иероглифов, так как иероглиф «Дао» в своей изначальной форме не имеет никаких «черточек Инь Ян», «Космоса», «Тайцзи», «Мироздания», «Даньтяней», «Закона» и прочих фантазий и додумываний.
-
Иероглиф " Достаток ", приходящий к тому, кто собственными усилиями сумел наполнить провизией свои сосуды.
-
Мудрецы считали основой 3 ци Сюань, Юань и Ши, обсуждали чудесную ци 3х Небес. Дао это высшее тело предела пустоты, невозможно с помощью наличия и отсутствия различить его образ, невозможно с помощью верха и низа дойти до его истины, это то, что называется чудесным и трудным для обдумывания, глубоким и непознаваемым. Мудрецы расширили и выровняли этот сокровенный путь, сделали открытым его с помощью Школ, обозначили принцип предела пустоты...
-
Чудо – это главное. Если человек способен не иметь страстей, то благодаря этому он созерцает главное чудо Дао. Главным называют Единое. Как только Единое проявится и распространит Имя и Дао, это поможет поддерживать в порядке и четко различать истину и ложь.
-
В таком случае мужчины и женщины соединяются и тогда это путь порождения людей. И у всех существ также из-за движения этого механизма, самки и самцы естественно соединяются и также рождается тьма существ. К тому же мошки и вошки разве имеют похотливые сердца?
-
Миллионы людей продолжают использовать термин «Дао», не понимая его структуру и смысл, чаще всего замещая их своими интерпретациями и даже фантазиями. Диапазон попыток толкования «Дао» поистине впечатляющ — от работ ученых, опирающихся на традиционные тексты и этимологические изыскания, до массовой, откровенно надуманной ерунды от людей, никак не обременяющих себя необходимостью хотя бы пытаться ознакомиться с источниками.
-
”Внутри тела взращивать даньтянь, во внешней форме нужно выполнять позицию Обезьяны"
-
Только мудрецы обладают учением о Прежденебесном и способны, когда Прежненебесное еше не достигло предела, сохранить ян..
-
Хуаян сказал: Приступая к практике расположитесь в комнате покоя... Сердце сделайте подобным остывшему пеплу, используйте чудесный свет, соедините Син и Мин и соберите вместе во дворце...
-
Иероглиф "Небо", обширное 一пространство, простирающееся над человеком, высочайшее из существующего..
-
«Метод имеет 3 достижения» – это различие малого, среднего и большого достижений. «Бессмертные-сяни бывают 5-ти рангов» это неодинаковые: призрачный бессмертный гуйсянь, человеческий бессмертный жэньсянь, земной бессмертный дисянь, духовный бессмертный шэньсянь и небесный бессмертный тяньсянь, все они бессмертные-сяни.
-
Когда 5 субстанций уже существуют, 5 воров входят и поселяются в них.
-
Внутри Неба еще есть Небо. Врожденная ци бывает обильная и слабая, если обретается гармоничная и животворящая, то рождаются совершенные и мудрецы, если же обретается хаосная и мутная, то рождаются порочные и развратные.
-
Ведь Дао созидания и превращения Неба и Земли не более чем один янский Усин и один иньский Усин...
-
Люди же современности не таковы – вместо напитков пьют вино, глупость стала нормой. Пьяными занимаются любовью, страстями истощают эссенцию цзин, тратят и рассеивают свое истинное, не знают, как поддерживать его полноту, несвоевременно используют дух шэнь, возбуждают и ускоряют свои сердца, идут против гармонии жизни, в их труде и отдыхе нет порядка, поэтому слабеют в 50 лет.
-
Душа Хунь это семя колеса превращений (сансары) в бесчисленных кальпах.
-
Иероглиф "Два". Число земли, поскольку она образует пару с небом. Число двух начал Инь и Ян.
-
Иероглиф "Постоянство, стойкость". Сердце (дух) совершает переход от начала к концу, подобно лодке, держащей путь от одного берега к другому; духовное путешествие, продолжающееся, пока человек не достигнет своей гавани...
-
Дао бесчисленных превращений, небесный механизм непостижимых чудес, полностью выходят из этого. Поэтому и говорится "Это завершение соединения Цянь и Кунь".
-
Иероглиф "Хозяин" - князь возвышается над толпой и виден всем, подобно тому как пламя поднимается и светит над светильником.
-
Когда простые люди осуществляют ритуал, если люди им отвечают то становится легко и радостно, если не отвечают, то возникает осуждение и злость-обида. Те, кто ныне осуществляют ритуал действуют ради установления связи искренних сердец людей а используют его для разделения взаимной ненавистью, и разве может тогда не быть соперничества? А если есть соперничество то это смута. Поэтому сказано: "Ведь ритуал это слабость искренности, доверия и начало смуты!"
-
"По образу и подобию" это не абсолютное тождество, а устройство из одних элементов, но в отличие от источника Жизни человек искажен, и требует преобразования для того, чтобы стать единым с Источником Жизни.
-
Будда называл это "Полыханием огня в печи". Если Мин движется, то и намерение движется. Если Мин останавливается, то и намерение останавливается.
-
Есть момент когда душа Хунь входит в полость. Как только душа Хунь входит в полость, она получает ци дерева Последующего Неба...
-
Семерка это изначальный дух (юаньшэнь), относится к Огню, это Огонь знака Бин.... Пятерка это изначальная ци (юаньци), относится к Почве, это Почва знака У...
-
Классическая форма иероглифа, похоже, указывает на более понятное объяснение: единство, исток существ и чисел, заключённое в некоем простом элементе, обозначающем определённую общность.
-
Основа породила 5, ее ци - 3, 3 образуют Небо, 3 образуют Землю, 3 образуют Человека, 3 по 3 соединяются и образуют 9, 9 разделяется на 9 областей Неба, 9 областей неба разделяются на 9 цзан (органов), поэтому тело хранит 4, дух хранит 5, а вместе они образуют 9 хранилищ для соответствия этому.
-
Чжун ответил: Жизнь людей происходит от соития отца и матери и соединения двух ци, а именно цзин и крови, образующих зародыш и его оболочку.
-
Если есть недеяние Увэй, то становится весело и радостно, а в случае веселья и радости печали и беспокойства не могут основаться в душе и продолжительность жизни становится долгой...
-
У мужчин в 48 лет Янская ци ослабевает и истощается в вверху ,лицо усыхает, волосы на голове на висках становятся седыми. В 56 лет ци печени ослабевает, иссякает половая способность , цзин становится мало, почки ослабевают и весь организм истощается.
-
Ци Бо ответил: У девочек в 7 лет расцветает ци почек, меняются зубы и отрастают волосы... В 21 год ци почек уравновешивается, поэтому вырастают зубы мудрости и рост достигает предела... В 35 лет ослабевает сосуд Янминмай, лицо начинает усыхать, а волосы – выпадать.
-
Гармония это Великий Путь-Дао Поднебесной, когда единая ци циркулирует проходит по 4м Образам, находящимся снаружи.
-
Учитывая то, что, как утверждают, «Даодэцзин» (центральной категорией которого является «Дао»), занимает второе место по переводам на иностранные языки после Библии, очевидно - количество искажений со временем будет только множиться.
-
Следуя этому, ци скапливается, всегда следует за устремлениями, и всегда получаешь то, чего хочешь. Поэтому такие люди наслаждаются своей едой, довольствуются своей одеждой, радуются любой обыденности...
-
Рыба и мясо главным образом тяжелые и мутные, если есть их, то непременно приведет к тому ,что грубая ци будет трудно усваиваться и выводиться. Ароматная и острая пища по природе легкая и подвижная, если есть ее, то это приведет к тому, что ци Предшествующего Неба будет рассеиваться и не сосредотачиваться.
-
Иероглиф изображает человека, который прилагает усилия, действуя своими устами и руками между небом и землей для достижения цели...
Селезёнка 脾 — различия между версиями
(Новая страница: «К списку органов Файл:Anatomy_of_the_spleen_in_ancient_Chinese_medicine,_woodcut_Wellcome_L0037813.jpg|300px|thu…») |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Цзанфу-органы|К списку органов]] | [[Цзанфу-органы|К списку органов]] | ||
[[Файл:Anatomy_of_the_spleen_in_ancient_Chinese_medicine,_woodcut_Wellcome_L0037813.jpg|300px|thumb|right|Анатомия селезенки]] | [[Файл:Anatomy_of_the_spleen_in_ancient_Chinese_medicine,_woodcut_Wellcome_L0037813.jpg|300px|thumb|right|Анатомия селезенки]] | ||
| − | |||
| − | + | В традиционной китайской медицине (ТКМ) селезёнка (脾, pí) вместе со своим парным органом — желудком — занимает центральное место в поддержании жизни после рождения. Если почки являются «врождённой основой», то селезёнка удостоена титула «приобретённая основа» (后天之本, hòutiān zhī běn). Именно от её работы зависит, насколько эффективно мы будем извлекать энергию из пищи и воздуха, превращая их в кровь и жизненную силу — ци. | |
| − | + | Селезёнка расположена в среднем обогревателе, в брюшной полости. Она относится к элементу Земля и наиболее активна в конце лета и в периоды межсезонья, когда природа наполнена влажностью и плодородием. Её парным органом является желудок. Энергия селезёнки поднимается вверх, и она «любит сухость и ненавидит сырость». Её состояние отражается на губах и во рту, а её здоровье проявляется в силе мышц и конечностей. | |
| − | + | С точки зрения ТКМ, селезёнка выполняет ряд уникальных и незаменимых функций, каждая из которых лежит в основе пищеварения, кроветворения и энергетического обмена. | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | '''1. Управление транспортировкой и трансформацией''' | |
| − | + | Это самая главная и многогранная функция селезёнки, которая делится на два ключевых аспекта: | |
| − | + | Трансформация и транспорт пищи и воды: селезёнка, получая помощь от желудка, который измельчает и «сбраживает» пищу, извлекает из неё самую тонкую и чистую эссенцию — «пищевую ци» (谷气, gǔ qì) и «питательные соки» (津液, jīnyè). Эту драгоценную субстанцию она затем транспортирует вверх, к лёгким и сердцу, где она превращается в защитную и питательную ци, а также в кровь, которая разносится по всему телу. Этот процесс и дал селезёнке второе важнейшее имя — «Источник порождения ци и крови». | |
| − | + | Трансформация и транспорт влаги: помимо питания, селезёнка управляет балансом жидкостей. Она извлекает чистые соки, а «мутную», лишнюю влагу направляет вниз, к почкам и мочевому пузырю для дальнейшего выведения. Эта функция критически важна для предотвращения накопления патогенной сырости, которая, согласно ТКМ, является причиной множества хронических болезней. Если энергия селезёнки слабеет, она не справляется с транспортировкой, что ведёт к образованию внутренней сырости, проявляющейся отёками, тяжестью в теле, «туманом» в голове и жидким стулом. | |
| + | |||
| + | |||
| + | '''2. Управление подъёмом чистого''' | ||
| + | |||
| + | Селезёнка обладает уникальной «подъёмной силой». Очищенная, извлечённая ею из пищи «чистая» ци должна быть поднята вверх — к лёгким и сердцу. Этот восходящий поток является фундаментальным для нормальной физиологии. Если эта сила ослабевает, чистая ци не поднимается, а, наоборот, может застаиваться и даже опускаться вниз. Это проявляется: | ||
| + | |||
| + | - Туман в голове, головокружение, усталость — из-за недостатка чистой Ян-ци в верхней части тела. | ||
| + | |||
| + | - Опущение внутренних органов (пролапс желудка, почек, матки, выпадение прямой кишки) — это прямое следствие «провала ци селезёнки», когда её подъёмная сила катастрофически ослабевает. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | '''3. Удержание крови в сосудах''' | ||
| + | |||
| + | Селезёнка не только производит кровь, но и отвечает за то, чтобы она циркулировала строго по своим сосудам и не выходила за их пределы. Эта функция называется «управлением кровью». Она реализуется за счёт удерживающей силы ци селезёнки, которая «обнимает» и контролирует кровь. При слабости этой ци возникают различные виды хронических кровотечений: маточные кровотечения, кровь в стуле, носовые кровотечения, пурпура (синяки). В ТКМ существует правило: Селезёнка управляет кровью. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | '''4. Управление мышцами и четырьмя конечностями''' | ||
| + | |||
| + | Состояние мышечной массы и сила конечностей напрямую зависят от способности селезёнки доставлять к ним питательную ци и кровь. Хорошо работающая селезёнка обеспечивает крепкие, упругие мышцы и сильные ноги и руки. Если же функция транспортировки нарушена, мышцы недополучают питание, что приводит к их слабости, дряблости, атрофии, а также к постоянной тяжести и слабости в конечностях. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | '''5. Открытие в рот и проявление на губах''' | ||
| + | |||
| + | Рот: способность различать вкусы и хороший аппетит зависят от гармоничной работы ци селезёнки. Если селезёнка здорова, пища кажется вкусной. При её патологии может возникать потеря вкуса, сладкий или пресный привкус во рту. | ||
| + | |||
| + | Губы: Губы — это внешнее зеркало селезёнки. Их цвет, форма и влажность отражают состояние крови, которой селезёнка управляет. Розовые, влажные и пухлые губы говорят о достатке крови и хорошей работе органа. Бледные, сухие или синюшные губы являются классическим признаком недостаточности крови селезёнки. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | '''6. Связь с жидкостью — слюна''' | ||
| + | |||
| + | В ТКМ слюна — это более жидкая, водянистая часть секрета полости рта, в отличие от более густой слюны, которая связана с почками. Эта жидкая слюна выделяется безостановочно для увлажнения пищи и начального переваривания, и её образование напрямую контролируется селезёнкой. При слабости селезёнки она может вытекать изо рта, особенно у детей во сне, или, наоборот, ощущаться как постоянная сухость во рту. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | '''7. Связь с эмоциями и духом''' | ||
| + | |||
| + | В эмоциональной и духовной сфере селезёнка связана с размышлением и духовной субстанцией И. | ||
| + | |||
| + | Эмоция размышления: умственная работа, учёба, концентрация и чрезмерные раздумья — это ментальные процессы, которые напрямую задействуют энергию селезёнки. Умеренное размышление стимулирует её работу. Однако чрезмерная умственная нагрузка, навязчивые мысли или беспокойство истощают и «завязывают узлом» ци селезёнки, что ведёт к застою и слабости. Это проявляется потерей аппетита, вздутием живота, усталостью и ухудшением памяти. | ||
| + | |||
| + | Духовная субстанция: селезёнка является «домом» для интеллектуальной души-И, которая отвечает за логическое мышление, анализ, запоминание информации и способность к обучению. Крепкая И, питаемая здоровой ци селезёнки, обеспечивает острый ум, ясную память и способность к концентрации. При ослаблении селезёнки страдает способность к учёбе, возникает «туман» в голове, забывчивость и трудности с формулированием мыслей. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | '''8. Парная связь с желудком''' | ||
| + | |||
| + | Селезёнка и желудок — это пара, дополняющая друг друга по принципу «внутренний-наружный». Они работают как единый механизм, представляя собой Инь (селезёнка) и Ян (желудок) в процессе пищеварения. | ||
| + | |||
| + | - Селезёнка (Инь) любит сухость, управляет подъёмом чистой ци и транспортировкой. | ||
| + | |||
| + | - Желудок (Ян) любит влагу, управляет опусканием мутной, непереваренной пищи. | ||
| + | |||
| + | Селезёнка поднимает ци, желудок опускает пищевые массы. Селезёнка «сушит» избыток влаги от желудка, а желудок «увлажняет» селезёнку, не давая ей стать слишком сухой. Их гармоничное взаимодействие — залог здорового аппетита, отличного пищеварения и регулярного стула. Дисбаланс этой пары — самая частая причина всех желудочно-кишечных расстройств в ТКМ. | ||
| − | |||
===Продукты для селезёнки=== | ===Продукты для селезёнки=== | ||
| Строка 257: | Строка 304: | ||
# [[Прополис]] | # [[Прополис]] | ||
# [[Пчелиный воск]] | # [[Пчелиный воск]] | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
Текущая версия на 16:49, 27 мая 2026
В традиционной китайской медицине (ТКМ) селезёнка (脾, pí) вместе со своим парным органом — желудком — занимает центральное место в поддержании жизни после рождения. Если почки являются «врождённой основой», то селезёнка удостоена титула «приобретённая основа» (后天之本, hòutiān zhī běn). Именно от её работы зависит, насколько эффективно мы будем извлекать энергию из пищи и воздуха, превращая их в кровь и жизненную силу — ци.
Селезёнка расположена в среднем обогревателе, в брюшной полости. Она относится к элементу Земля и наиболее активна в конце лета и в периоды межсезонья, когда природа наполнена влажностью и плодородием. Её парным органом является желудок. Энергия селезёнки поднимается вверх, и она «любит сухость и ненавидит сырость». Её состояние отражается на губах и во рту, а её здоровье проявляется в силе мышц и конечностей.
С точки зрения ТКМ, селезёнка выполняет ряд уникальных и незаменимых функций, каждая из которых лежит в основе пищеварения, кроветворения и энергетического обмена.
1. Управление транспортировкой и трансформацией
Это самая главная и многогранная функция селезёнки, которая делится на два ключевых аспекта:
Трансформация и транспорт пищи и воды: селезёнка, получая помощь от желудка, который измельчает и «сбраживает» пищу, извлекает из неё самую тонкую и чистую эссенцию — «пищевую ци» (谷气, gǔ qì) и «питательные соки» (津液, jīnyè). Эту драгоценную субстанцию она затем транспортирует вверх, к лёгким и сердцу, где она превращается в защитную и питательную ци, а также в кровь, которая разносится по всему телу. Этот процесс и дал селезёнке второе важнейшее имя — «Источник порождения ци и крови».
Трансформация и транспорт влаги: помимо питания, селезёнка управляет балансом жидкостей. Она извлекает чистые соки, а «мутную», лишнюю влагу направляет вниз, к почкам и мочевому пузырю для дальнейшего выведения. Эта функция критически важна для предотвращения накопления патогенной сырости, которая, согласно ТКМ, является причиной множества хронических болезней. Если энергия селезёнки слабеет, она не справляется с транспортировкой, что ведёт к образованию внутренней сырости, проявляющейся отёками, тяжестью в теле, «туманом» в голове и жидким стулом.
2. Управление подъёмом чистого
Селезёнка обладает уникальной «подъёмной силой». Очищенная, извлечённая ею из пищи «чистая» ци должна быть поднята вверх — к лёгким и сердцу. Этот восходящий поток является фундаментальным для нормальной физиологии. Если эта сила ослабевает, чистая ци не поднимается, а, наоборот, может застаиваться и даже опускаться вниз. Это проявляется:
- Туман в голове, головокружение, усталость — из-за недостатка чистой Ян-ци в верхней части тела.
- Опущение внутренних органов (пролапс желудка, почек, матки, выпадение прямой кишки) — это прямое следствие «провала ци селезёнки», когда её подъёмная сила катастрофически ослабевает.
3. Удержание крови в сосудах
Селезёнка не только производит кровь, но и отвечает за то, чтобы она циркулировала строго по своим сосудам и не выходила за их пределы. Эта функция называется «управлением кровью». Она реализуется за счёт удерживающей силы ци селезёнки, которая «обнимает» и контролирует кровь. При слабости этой ци возникают различные виды хронических кровотечений: маточные кровотечения, кровь в стуле, носовые кровотечения, пурпура (синяки). В ТКМ существует правило: Селезёнка управляет кровью.
4. Управление мышцами и четырьмя конечностями
Состояние мышечной массы и сила конечностей напрямую зависят от способности селезёнки доставлять к ним питательную ци и кровь. Хорошо работающая селезёнка обеспечивает крепкие, упругие мышцы и сильные ноги и руки. Если же функция транспортировки нарушена, мышцы недополучают питание, что приводит к их слабости, дряблости, атрофии, а также к постоянной тяжести и слабости в конечностях.
5. Открытие в рот и проявление на губах
Рот: способность различать вкусы и хороший аппетит зависят от гармоничной работы ци селезёнки. Если селезёнка здорова, пища кажется вкусной. При её патологии может возникать потеря вкуса, сладкий или пресный привкус во рту.
Губы: Губы — это внешнее зеркало селезёнки. Их цвет, форма и влажность отражают состояние крови, которой селезёнка управляет. Розовые, влажные и пухлые губы говорят о достатке крови и хорошей работе органа. Бледные, сухие или синюшные губы являются классическим признаком недостаточности крови селезёнки.
6. Связь с жидкостью — слюна
В ТКМ слюна — это более жидкая, водянистая часть секрета полости рта, в отличие от более густой слюны, которая связана с почками. Эта жидкая слюна выделяется безостановочно для увлажнения пищи и начального переваривания, и её образование напрямую контролируется селезёнкой. При слабости селезёнки она может вытекать изо рта, особенно у детей во сне, или, наоборот, ощущаться как постоянная сухость во рту.
7. Связь с эмоциями и духом
В эмоциональной и духовной сфере селезёнка связана с размышлением и духовной субстанцией И.
Эмоция размышления: умственная работа, учёба, концентрация и чрезмерные раздумья — это ментальные процессы, которые напрямую задействуют энергию селезёнки. Умеренное размышление стимулирует её работу. Однако чрезмерная умственная нагрузка, навязчивые мысли или беспокойство истощают и «завязывают узлом» ци селезёнки, что ведёт к застою и слабости. Это проявляется потерей аппетита, вздутием живота, усталостью и ухудшением памяти.
Духовная субстанция: селезёнка является «домом» для интеллектуальной души-И, которая отвечает за логическое мышление, анализ, запоминание информации и способность к обучению. Крепкая И, питаемая здоровой ци селезёнки, обеспечивает острый ум, ясную память и способность к концентрации. При ослаблении селезёнки страдает способность к учёбе, возникает «туман» в голове, забывчивость и трудности с формулированием мыслей.
8. Парная связь с желудком
Селезёнка и желудок — это пара, дополняющая друг друга по принципу «внутренний-наружный». Они работают как единый механизм, представляя собой Инь (селезёнка) и Ян (желудок) в процессе пищеварения.
- Селезёнка (Инь) любит сухость, управляет подъёмом чистой ци и транспортировкой.
- Желудок (Ян) любит влагу, управляет опусканием мутной, непереваренной пищи.
Селезёнка поднимает ци, желудок опускает пищевые массы. Селезёнка «сушит» избыток влаги от желудка, а желудок «увлажняет» селезёнку, не давая ей стать слишком сухой. Их гармоничное взаимодействие — залог здорового аппетита, отличного пищеварения и регулярного стула. Дисбаланс этой пары — самая частая причина всех желудочно-кишечных расстройств в ТКМ.
Продукты для селезёнки
- Анис звездчатый
- Арахис
- Базилик
- Баклажан
- Банан
- Баранина
- Батат
- Виноград
- Гвоздика пряность
- Говядина
- Гречневая крупа
- Гриб муэр
- Дайкон
- Имбирь
- Каштан
- Киви
- Кориандр
- Китайская корица
- Куриное яйцо
- Курица
- Личи
- Мед
- Морковь
- Мускатная тыква
- Мускатный орех
- Огурец
- Перец черный
- Перец чили
- Просо
- Пшеница
- Свинина
- Рис
- Сладкая вишня
- Тофу
- Фасоль адзуки
- Чеснок
Травы и т.п. для селезёнки
- Корень женьшеня
- Корень кодонопсиса
- Корень ложнозвездчатки
- Корень копеечника
- Корневище атрактилодеса большеголового
- Корневище диоскореи
- Трутовик лакированный
- Элеутерококка корневище и корень
- Плод ююбы
- Корень солодки
- Вишня
- Корень дудника китайского
- Корень пиона молочноцветкового
- Сушеная мякоть плодов лонгана
- Плод псоралеи
- Семя повилики
- Семя черного кунжута
- Семя унаби
- Высушенные корни истода
- Семена черного лотоса
- Высушенные соцветия шелковой акации
- Финик
- Кора корня ясенца
- Водяной орех
- Воздушные корни смоковницы
- Трава канатника Теофраста(Авиценны)
- Клубни китайского артишока
- Японский клевер
- Многорядник Брауна
- Листья персика
- Трава патринии скальной
- Шелковый кокон
- Корень японского банана
- Сахарный тростник
- Листья вайды индигоносной
- Трава китайского шалфея
- Трава шалфея обыкновенного
- Трава вербены
- Трава гедиотиса
- Трава центеллы
- Китайская белая олива
- Корень тиноспоры
- Корень кодонопсиса ланцетного
- Корень виноградовника японского
- Трава портулака огородного
- Кориолус пестрый
- Трава копытня
- Лист периллы
- Корень сапожниковии
- Корень дудника даурского
- Свежее корневище имбиря
- Трава кориандра
- Корень пуерарии
- Корневище цимицифуги
- Корень и корневище ревеня
- Семя конопли
- Семя сливы
- Корень молочая
- Корень молочая пекинского
- Цветок волчника генква
- Корень лаконоса
- Семя кротона
- Корень аконита Карминхеля
- Корневище ветреницы Радде
- Корень стефании четырёхтычиночной
- Трава соссюреи японской
- Плод хеномелес
- Камфарное дерево
- Кора эритрины
- Трава герани уилфорда
- Обработанный боковой корень аконита
- Сушеное корневище имбиря
- Кора коричника
- Плод эводии
- Корневище калгана
- Плод длинного перца
- Плод литсеи
- Кожура созревшего мандарина
- Зеленая кожура незрелого мандарина
- Плод померанца незрелый
- Смолистая древесина аквиларии
- Корневище сыти
- Корень линдеры
- Семя личи
- Бутон шиповника
- Лист кинкана
- Лист помело
- Цветок жасмина
- Оболочка плодов кардамона
- Волокна под кожурой мандарина
- Кожура помело
- Семя укропа
- Плод померанца
- Стебелёк лотоса
- Корень соссюреи лопуховидной
- Сандаловое дерево
- Трава кирказона
- Стебель периллы
- Кожура плода ареки
- Корень и корневище нарда
- Корень девясила
- Кора аниса
- Трава многоколосника
- Трава посконника
- Корневище атрактилодеса ланцетного
- Кора магнолии
- Цветок магнолии
- Плод белого кардамона
- Пория кокосовидная
- Трутовик зонтичный
- Семя бусенника
- Спора лигодиума
- Трава полыни волосяной
- Листья лотоса
- Околокорневая часть склероция пории кокосовидной
- Кожура восковой тыквы
- Cемена горца восточного
- Плод боярышника
- Лекарственные дрожжи
- Проростки ячменя
- Проростки риса
- Семя редьки
- Плод пираканты форчуна
- Плод драконтомелума дао
- Оболочка куриного желудка
- Красный дрожжевой рис
- Стебель паэдерии
- Соцветие и плод дикой моркови
- Кора мелии
- Плод квисквалиса
- Трава бодяка щетинистого
- Трава камнеломки
- Панцирь краба
- Лист и ветка адины шариконосной
- Семенная коробочка лотоса
- Корень марены сердцелистной
- Пыльца рогоза
- Цветок императы цилиндрической
- Женьшень японский
- Стебель конского боба
- Фрукт трахикарпуса
- Стебель трахикарпуса форчуна
- Трава репейничка волосистого
- Трава полыни аржи
- Обожженная глина из кухонной печи
- Пыльца сосны
- Корневище хохлатки яньхусо
- Семя паучника
- Трава рабдозии
- Корневище куркумы длинной
- Смола босвелии
- Смола коммифоры мирровой
- Смола ликвидамбара формозского
- Трава стробилянта японского
- Кора корня багрянника китайского
- Стебель люффы
- Семя персика
- Трава зюзника блестящего
- Стебель спатолобуса почти прямостоячего
- Трава очитока живучего
- Корневище ежеголовника побегоносного
- Корневище пинеллии
- Корневище ариземы
- Ламинария
- Луб бамбука
- Корень горичника(оборванного, низбегающего)
- Саргассум
- Корень лоха колючего
- Эвольвулус алзиновидный
- Рябина тянь-шаньская
- Лист гинкго билоба
- Корень пузырницы воронковидной
- Корневище гастродии высокой
- Мускус кабарги
- Бензоин(сиамский, суматранский)
- Смола ликвидамбара
- Корневище аира татаринова
- Корень анемоны алтайской
- Чернильный орех
- Абрикос муме
- Плод розы гладкой
- Семя лотоса орехоносного
- Семя эвриалы устрашающей
- Кора айланта высочайшего
- Личинка тутового шелкопряда
- Кора гибискуса сирийского
- Семя стрихноса Игнатия
- Сосновая хвоя
- Плод книдиума Монье
- Соты
- Гидроцинкит, смитсонит
- Плод гарцинии(удлинённолистной, многоцветковой)
- Прополис
- Пчелиный воск