Инь-ян - История изменений

Администратор: /* Концепция инь-ян */

2023-05-25T11:52:10Z

‎Концепция инь-ян

Администратор в 14:33, 22 мая 2023

2023-05-22T14:33:40Z

Администратор: /* Инь-ян в традиционных китайских практиках */

2023-05-22T13:06:53Z

‎Инь-ян в традиционных китайских практиках

Администратор в 13:06, 22 мая 2023

2023-05-22T13:06:21Z

Администратор в 13:05, 22 мая 2023

2023-05-22T13:05:27Z

Администратор: Администратор переименовал страницу Инь-Ян в Инь-ян

2023-05-10T13:06:11Z

Администратор переименовал страницу Инь-Ян в Инь-ян

Администратор в 13:05, 10 мая 2023

2023-05-10T13:05:52Z

Администратор в 13:00, 10 мая 2023

2023-05-10T13:00:32Z

Администратор в 11:36, 5 мая 2023

2023-05-05T11:36:39Z

Администратор: /* Инь-ян в Ицзин */

2023-05-02T12:25:01Z

‎Инь-ян в Ицзин

@@ Строка 6: / Строка 6: @@
 [[Файл:Инь-ян.png|thumb|250px|right|Монада инь-ян|alt=Инь-ян]]
-Инь-ян 陰陽 (часто встречается название [[инь-янь]], которое согласно правилам транскрипции является неверным) – это концепция, которая описывает противоположные, но в то же время взаимосвязанные силы. Понятия инь и ян широко распространены в китайской культуре в целом, а также играют значительную роль в даосизме.
+Инь-ян 陰陽 (часто встречается название [[инь-янь]], которое согласно правилам транскрипции является неверным) – это концепция, которая описывает противоположные, но в то же время взаимосвязанные силы. Понятия инь и ян широко распространены в китайской культуре в целом, а также играют значительную роль в даосизме - учении, на котором построена вся китайская цивилизация.
-Они берут начало из [[Тай цзи]] (Великого Предела, 太極) – состояния бесконечного потенциала и недифференцированного абсолюта. Концепция инь-ян имеет три характеристики: единство, противоположность и взаимное превращение. Инь и ян являются движущей силой, участвующей в рождении, развитии, упадке и исчезновении различных явлений.
+Узнать больше о древнем учении даосизма, базовом смысле его терминов (инь-ян, Дао, дэ и многих других) можно на всеобъемлющем курсе [https://daode.ru/основы-даосизма/#Content Основы Даосизма].
 Взаимодействуя друг с другом, они трансформируют вещи и явления, и все явления в мире включают в себя это взаимодействие, содержат характеристики инь и ян.

@@ Строка 44: / Строка 44: @@
 *Полые внутренние органы относят к ян (желчный пузырь, желудок, тонкий и толстый кишечник, мочевой пузырь, тройной обогреватель), плотные органы относят к инь (печень, селезенка, сердце, легкие, почки)
-===Инь-ян в Ицзин===
+===Инь-ян в И цзин===
-Понятия инь и ян объединяются с понятиями [[Восемь триграмм|восьми триграмм]] (八卦, ба гуа) и шестидесяти четырех [[Гексаграммы Книги перемен|гексаграмм Ицзин]] (Книга перемен, 易經), где инь представляет собой прерывистые линии, а ян – непрерывные. Эти линии объединяются в триграммы, которые имеют янские или иньские свойства в зависимости от количества непрерывных и прерывистых черт. Триграммы, в свою очередь, объединяются в [[Гексаграмма|гексаграммы]], где верхняя триграмма считается янской по отношению к нижней, иньской.
+Понятия инь и ян объединяются с понятиями [[Восемь триграмм|восьми триграмм]] (八卦, ба гуа) и шестидесяти четырех [[Гексаграммы Книги перемен|гексаграмм И цзин]] (Книга перемен, 易經), где инь представляет собой прерывистые линии, а ян – непрерывные. Эти линии объединяются в триграммы, которые имеют янские или иньские свойства в зависимости от количества непрерывных и прерывистых черт. Триграммы, в свою очередь, объединяются в [[Гексаграмма|гексаграммы]], где верхняя триграмма считается янской по отношению к нижней, иньской.
 ===Инь-ян в традиционных китайских практиках===

← Предыдущая		Версия 13:06, 22 мая 2023
Строка 51:		Строка 51:

	Понятия инь-ян встречаются в различных практиках Китая (даосская алхимия, цигун, боевые искусства).		Понятия инь-ян встречаются в различных практиках Китая (даосская алхимия, цигун, боевые искусства).
−	Например, тайцзицюань является направлением боевых искусств, которое часто описывается как принципы инь-ян, воплощенные в теле человека.	+	Например, [[тайцзицюань]] является направлением боевых искусств, которое часто описывается как принципы инь-ян, воплощенные в теле человека.

@@ Строка 8: / Строка 8: @@
 Инь-ян 陰陽 (часто встречается название [[инь-янь]], которое согласно правилам транскрипции является неверным) – это концепция, которая описывает противоположные, но в то же время взаимосвязанные силы. Понятия инь и ян широко распространены в китайской культуре в целом, а также играют значительную роль в даосизме.
-Они берут начало из [[Тай-цзи]] (Великого Предела, 太極) – состояния бесконечного потенциала и недифференцированного абсолюта. Концепция инь-ян имеет три характеристики: единство, противоположность и взаимное превращение. Инь и ян являются движущей силой, участвующей в рождении, развитии, упадке и исчезновении различных явлений.
+Они берут начало из [[Тай цзи]] (Великого Предела, 太極) – состояния бесконечного потенциала и недифференцированного абсолюта. Концепция инь-ян имеет три характеристики: единство, противоположность и взаимное превращение. Инь и ян являются движущей силой, участвующей в рождении, развитии, упадке и исчезновении различных явлений.
 Взаимодействуя друг с другом, они трансформируют вещи и явления, и все явления в мире включают в себя это взаимодействие, содержат характеристики инь и ян.

@@ Строка 8: / Строка 8: @@
 Инь-ян 陰陽 (часто встречается название [[инь-янь]], которое согласно правилам транскрипции является неверным) – это концепция, которая описывает противоположные, но в то же время взаимосвязанные силы. Понятия инь и ян широко распространены в китайской культуре в целом, а также играют значительную роль в даосизме.
-Они берут начало из [[Тайцзи]] (Великого Предела, 太極) – состояния бесконечного потенциала и недифференцированного абсолюта. Концепция инь-ян имеет три характеристики: единство, противоположность и взаимное превращение. Инь и ян являются движущей силой, участвующей в рождении, развитии, упадке и исчезновении различных явлений.
+Они берут начало из [[Тай-цзи]] (Великого Предела, 太極) – состояния бесконечного потенциала и недифференцированного абсолюта. Концепция инь-ян имеет три характеристики: единство, противоположность и взаимное превращение. Инь и ян являются движущей силой, участвующей в рождении, развитии, упадке и исчезновении различных явлений.
 Взаимодействуя друг с другом, они трансформируют вещи и явления, и все явления в мире включают в себя это взаимодействие, содержат характеристики инь и ян.
@@ Строка 34: / Строка 34: @@
 ===Инь-ян в китайской медицине===
-Около третьего века до н.э. понятия инь и ян были объединены с концепцией У Син. Вместе они являются основой [[Китайская Медицина|китайской медицины]], концепция которой говорит, что болезни возникают из-за дисбаланса инь-ян в теле, и корнем лечения является их регулировка для достижения баланса. В китайской медицине внутреннее и внешнее, холод и жар, недостаток и избытое – это группы явлений, которые, с одной стороны, противоположны, а с другой, едины в развитии болезни. И эти группы и являются инь и ян. Все болезни и синдромы можно классифицировать в соответствии с общим принципом разделения на инь-синдромы и ян-синдромы.
+Около третьего века до н.э. понятия инь и ян были объединены с концепцией У син 五行. Вместе они являются основой [[Китайская Медицина|китайской медицины]], концепция которой говорит, что болезни возникают из-за дисбаланса инь-ян в теле, и корнем лечения является их регулировка для достижения баланса. В китайской медицине внутреннее и внешнее, холод и жар, недостаток и избытое – это группы явлений, которые, с одной стороны, противоположны, а с другой, едины в развитии болезни. И эти группы и являются инь и ян. Все болезни и синдромы можно классифицировать в соответствии с общим принципом разделения на инь-синдромы и ян-синдромы.
 В самом человеческом теле также присутствует деление на инь и ян:
@@ Строка 46: / Строка 46: @@
 ===Инь-ян в Ицзин===
-Понятия инь и ян объединяются с понятиями [[Восемь триграмм|восьми триграмм]] (багуа) и шестидесяти четырех [[Гексаграммы Книги перемен|гексаграмм Ицзин]] (Книга перемен, 易經), где инь представляет собой прерывистые линии, а ян – непрерывные. Эти линии объединяются в триграммы, которые имеют янские или иньские свойства в зависимости от количества непрерывных и прерывистых черт. Триграммы, в свою очередь, объединяются в [[Гексаграмма|гексаграммы]], где верхняя триграмма считается янской по отношению к нижней, иньской.
+Понятия инь и ян объединяются с понятиями [[Восемь триграмм|восьми триграмм]] (八卦, ба гуа) и шестидесяти четырех [[Гексаграммы Книги перемен|гексаграмм Ицзин]] (Книга перемен, 易經), где инь представляет собой прерывистые линии, а ян – непрерывные. Эти линии объединяются в триграммы, которые имеют янские или иньские свойства в зависимости от количества непрерывных и прерывистых черт. Триграммы, в свою очередь, объединяются в [[Гексаграмма|гексаграммы]], где верхняя триграмма считается янской по отношению к нижней, иньской.
 ===Инь-ян в традиционных китайских практиках===

← Предыдущая	Версия 13:06, 10 мая 2023
(нет различий)

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 __NOTOC__
-[[Файл:Инь-Ян.png|thumb|250px|right|Монада инь-ян|alt=Инь-ян]]
+[[Файл:Инь-ян.png|thumb|250px|right|Монада инь-ян|alt=Инь-ян]]
 Инь-ян 陰陽 (часто встречается название [[инь-янь]], которое согласно правилам транскрипции является неверным) – это концепция, которая описывает противоположные, но в то же время взаимосвязанные силы. Понятия инь и ян широко распространены в китайской культуре в целом, а также играют значительную роль в даосизме.

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 __NOTOC__
-[[Файл:Инь-Ян.png|thumb|250px|right|Монада инь-ян|alt=Инь-Ян]]
+[[Файл:Инь-Ян.png|thumb|250px|right|Монада инь-ян|alt=Инь-ян]]
 Инь-ян 陰陽 (часто встречается название [[инь-янь]], которое согласно правилам транскрипции является неверным) – это концепция, которая описывает противоположные, но в то же время взаимосвязанные силы. Понятия инь и ян широко распространены в китайской культуре в целом, а также играют значительную роль в даосизме.
@@ Строка 40: / Строка 40: @@
 *Поверхность тела – ян, внутренности – инь.
 *Спина – это ян, живот – инь
-*Внешняя поверхность конечностей –ян, внутренняя – инь
+*Внешняя поверхность конечностей – ян, внутренняя – инь
 *Кожа – ян, мышцы и кости – инь.
 *Полые внутренние органы относят к ян (желчный пузырь, желудок, тонкий и толстый кишечник, мочевой пузырь, тройной обогреватель), плотные органы относят к инь (печень, селезенка, сердце, легкие, почки)